"Les articles de cet ouvrage composent un portrait d'Alger sous le Second Empire et la 3e République. Emblématique d'une colonisation, chargée d'assurer la représentation française hors métropole, cette ville est le bastion avancé de la France en Afrique. Les auteurs s'intéressent à l'urbanisme expliquant comment les fonctionnaires successifs ont toujours cherché à faire de cette cité une grande ville française, une capitale culturelle, sans parvenir vraiment à domestiquer son éclectisme. Les nombreux plans de Le Corbusier pour la ville et leurs échecs sont aussi étudiés. La vie intellectuelle s'épanouit et s'enrichit des échanges des cultures. Des aristocrates viennent en villégiature l'hiver mais les différentes populations ne se mélangent que très peu. L'antisémitisme des Européens d'Algérie enflamme le pays à la fin du 19e siècle. Les Arabes restent dans la Casbah qui est tout entière enchâssée dans la ville moderne, les colons ne sont pas inquiets et ne se rendent même pas compte de la paupérisation et de l'accroissement de la population arabe, qui, petit à petit, s'entasse dans des bidonvilles. La révolte gronde. A l'horizon, la deuxième guerre mondiale apaise momentanément ces velléités d'émancipation. Ce livre éclaire les nombreuses facettes de cette ville ambiguë sous bien des aspects. "]]> La question du patrimoine en Algérie a toujours été un facteur d'échanges et de tensions avec la France]]> ]]> ]]> mosquée]]> cathédrale]]> bâtiment cultuel]]> néo-mauresque (style)]]>
C’est Albert Ballu (1849-1939), architecte diocésain et des monuments historiques, qui achève les travaux en intégrant deux tours clochers et une façade au croisement de formes néo-mauresques et néo-byzantines.

À l’Indépendance, le bâtiment retrouve son affectation originelle de mosquée.]]> BALLU, Albert ]]> palais]]> néo-mauresque (style)]]>
En 1846, il est en partie reconstruit et des appartements modernes y sont adjoints. En 1916, il est à nouveau transformé par les architectes G. Darbéda et C. Montaland qui le font décorer par des artisans locaux dans l’esprit de l’architecture arabo-normande et vénitienne.

Aujourd’hui, c’est une résidence de l’État destinée à accueillir les hôtes de marque.]]> DARBEDA, Gabriel ]]> MONTALAND, Charles ]]> palais]]> néo-renaissance (style)]]>
C’est dans le cadre de cette nouvelle affectation qu’il est transformé, en 1839, à l’intérieur comme à l’extérieur : sa façade est modifiée par Pierre-Auguste Guiauchain (1806-1875) dans un esprit “oriental” d’inspiration vénitienne, peu conforme à la culture locale.

Aujourd’hui, il abrite l’administration des Affaires religieuses.]]> GUIAUCHAIN, Pierre-Auguste ]]> bâtiment culturel]]>
Elle abrite, depuis 1930, le musée de la Préhistoire et de l’Ethnographie.]]> néo-classique (style)]]> restaurant]]> équipement sanitaire]]>
De par sa position, son aspect atypique, le Lazaret a inspiré de nombreux peintres.

Depuis une récente réhabilitation, il abrite un restaurant. ]]> bâtiment culturel]]> théâtre]]> néo-renaissance (style)]]>
Agrandi en 1860 et 1871, il sera reconstruit dans de plus vastes proportions après l’incendie de 1882 qui ravagea l’intérieur mais épargna les façades.

Il est à nouveau agrandi et modernisé en 1936 , puis en 1969 et en 2000.]]> CHASSERIAU, Frédéric ]]> PONSARD, Justin ]]>